“중생의 마음[衆生心] 그대로가 대승이며,
그 마음속에 불성(佛性)이 담겨있다”
대승불교의 진의가 수록된 『대승기신론』 최고의 입문서!

『대승기신론(大乘起信論)』(5~6세기경)은 이 대승불교의 이론과 실천 양면을 요약한 문헌으로 중국, 한국, 일본 등 동북아시아의 많은 불교신자들에게 사랑받으며 전폭적인 지지를 받아왔다. ‘모든 중생의 마음에는 본래 부처와 같은 불성(佛性)’이 있다는 여래장(如來藏) 사상과 ‘일체의 현상은 마음에서 일어나는 식(識)의 작용’이라고 주장하는 유식(唯識) 사상이 결합된 내용을 다루는 불교 논서이다. 하지만 논서가 다루는 방대한 대승불교 사상에 비해 짧은 텍스트로 핵심을 응축해 설명하고 있어 불교 교리에 대한 배경지식이 없으면 이해하기 힘든 부분도 있다. 이 책 『대승기신론 입문』은 불교사에 큰 영향을 준 『대승기신론』을 알고자 하는 사람들에게 도움을 주고자 집필한 책이다. 크게 3부로 구성되었으며, 부록으로 『대승기신론』의 우리말 완역을 실었다.

[저자]

목경찬
서울대학교를 졸업한 뒤 동국대학교 대학원 불교학과에서 유식철학 전공으로 박사과정을 수료하였다. 동국역경원 한글대장경 번역 사업에 참여하였으며, 현재 여러 불교대학에서 불교 교리 및 불교문화를 강의하고 있다. 불교문화 대중화를 위해 한겨레문화센터에서 ‘사찰기행’ 강좌를 열었고, 인터넷 카페 ‘저 절로 가는 사람(cafe.daum.net/templegoman)’에서 사찰 문화에 관한 정보를 공유하고 있다. 주요 논문으로 「성유식론에서 식의 상호관계 연구」 등이 있으며, 저서로는 『정토, 이야기로 보다』, 『연기법으로 읽는 불교』, 『유식불교의 이해』, 『대승기신론 입문』, 『사찰, 어느 것도 그냥 있는 것이 아니다』, 『부처님께 다가가는 방법』, 『들을수록 신기한 사찰 이야기』 등이 있다.

[목차]

제1부 『대승기신론』 소개
1. 『대승기신론』의 이름 풀이
2. 『대승기신론』 저자와 역자
3. 『대승기신론』의 구조와 내용
1) 『대승기신론』의 구조
2) 『대승기신론』의 내용

제2부 『대승기신론』을 읽기 전에 알아둘 부처님 말씀
1. 연기법, 마음 작용 간의 관계
1) 연기를 보는 자, 법을 본다
2) 연기의 핵심은 마음이다
3) 12연기는 마음의 연기이다
2. 행(行)과 법(法)의 의미
1) 행은 사물의 운동이 아니라 마음 작용이다
2) 법은 마음 작용으로 드러난 세상이다
3. 연기와 열반
1) 생멸이 사라지면 열반이라?
2) 연기는 유위법이고 분별이다
3) 열반은 무위법이고 연기가 아니다
4. 분별과 무분별지 그리고 방편
1) 분별을 내려놓고
2) 열반의 자리에서 법을 설하다
5. 일체유심조
1) 마음먹기 나름이라는 착각
2) 모든 것은 마음에 의해 그렇게 본다
3) 모든 것은 마음이 실제로 만든다
4) 유식무경
6. 마음[식]의 분류, 제8식과 제7식
1) 제8식의 등장
2) 제7식의 등장
3) 여러 식의 관계
7. 보살 계위[단계]

제3부 『대승기신론』 살펴보기
1. 삼보에 예를 올리다[귀경게]
2. 논의 핵심 내용
3. 논을 지은 인연을 설명하는 부분[인연분(因緣分)]
1) 논을 지은 여덟 가지 인연
2) 저술 동기에 따른 논의 특징
4. 논의 주제를 세우는 부분[입의분(立義分)]
1) 대승법: 일심(一心) 이문(二門)
2) 대승의 의미: 삼대(三大)
5. 논의 주제를 해석하는 부분[해석분(解釋分)]의 구성
6. 일심(一心)과 이문(二門)의 관계
7. 심진여문(心眞如門)
1) 언설을 떠난 진여[이언진여(離言眞如)]
2) 언설에 의거한 진여[의언진여(依言眞如)]
8. 심생멸문(心生滅門)
1) 염정생멸(染淨生滅)
2) 염정훈습(染淨熏習)
9. 대승의 의미와 삼대(三大)
1) 체대?상대를 총괄해서 해석함
2) 용대의 뜻을 별도 해석함
10. 생멸문에서 진여문으로 들어감
11. 그릇된 집착을 다스림
1) 그릇된 집착과 아견
2) 그릇된 집착을 다스려 떠남
3) 그릇된 집착을 마침내 다 떠남
12. 도에 발심 수행하여 나아가는 모습
1) 믿음을 성취하여 발심하는 것[신성취발심(信成就發心)]
2) 이해하고 수행하여 발심하는 것[해행발심(解行發心)]
3) 증득하여 발심하는 것[증발심(證發心)]
13. 신심을 닦아 가는 부분[수행신심분(修行信心分)]
1) 네 가지 믿음[사신(四信)]
2) 다섯 가지 수행[오행(五行)]
3) 염불 수행
14. 이익을 보여 수행을 권하는 부분[권수이익분(勸修利益分)]
15. 논을 설한 공덕을 중생에게 돌리다[회향게]

부록 『대승기신론』 우리말 번역