불교에서는 과거의 업에 의해 현재의 삶이 만들어지고, 현재의 업은 미래의 삶을 만든다고 말한다. 누구나 한번쯤 들어봤을 법한 붓다의 말은 이러한 점을 잘 보여준다.

전세의 인(因)을 알고 싶으면 금생에 받은 것이 그것이고,
내세의 과(果)를 알고 싶으면 금생에 지은 것이 그것이다.

이 책은 불교의 기초 교리와 쉽고 간단한 수행법으로, 우리 삶을 더 나은 방향으로 나아갈 수 있게 하는 아주 오래된 자기계발법을 담고 있다. 그 방법은 틈 없는 논리와 거스를 수 없는 비유의 언어로서 무료함과 우울에 찌든 삶으로부터 빠져나오게 할 능동적이고 진취적인 인생 개척법이다.
『도해 운명을 바꾸는 법』은 가장 대중적이고 보기 쉬운 표현으로 다소 심오하고 복잡하게 느껴지는 이론을 정리한다. 또한 하나의 절마다 정교하게 그린 그림과 도표를 배치해 독자들로 하여금 지혜를 얻어 깨우침과 동시에 편안하고 즐거운 독서를 경험토록 구성되었다. 

ㆍ추천사 | 스스로 자기 운명에 개입하라 조용헌
ㆍ서 문 | 자본을 관리하는 것처럼 당신의 행운을 관리하라
ㆍ이 책의 구성

제1장
마음을 돌려 운을 바꾸다 | 불법의 사유로 인생이 변하다
ㆍ인생의 변화는 마음에서부터 시작된다 | 운을 바꾸려면 반드시 먼저 마음을 바꾸어야 한다
ㆍ오직 인연일 뿐 | 자신의 행복을 여는 비밀번호를 풀어라
ㆍ자신의 주인이 되라 | 부처님은 어리석은 믿음에 빠지지 말라고 했다
ㆍ불법이 등잔불을 붙이다 | 자신이 변하면 인생도 변한다
ㆍ습관을 깨자 | 불경의 지혜로 사유를 바꾸다 035
ㆍ불법의 사유로 마음을 바꾸다 | 마음속에 있는 지혜의 힘을 발굴하라
ㆍ미지의 자신을 만나다 | 인생은 마음에 따라 변한다
ㆍ좋은 운은 어디에 있는가 | 업력은 운을 늘리기도 줄이기도 한다
ㆍ가장 행복한 생활의 법칙을 찾다 | 복과 지혜를 함께 닦다
ㆍ마음의 나침반 | 쾌락의 모퉁이를 만나다
ㆍ좋은 운은 우연히 오는 것이 아니다 | 행운관리학

제2장
법으로 마음을 돌리는 사공가행의 이해 | 당신의 지금 생을 열어 이끄는 마음의 수행
ㆍ인생의 지혜 원천 | 일상 가운데 불경을 읽다
ㆍ원만하지 못한 인생의 자취 | 수행으로 마음을 향상시키다
ㆍ마음 항해의 출발점 | 사공가행은 불법 수행의 시작이다
ㆍ원만한 여정이 계속되다 | 사불공가행
ㆍ세계는 눈 속에 있다 | 세상 만물의 근본, 오온
ㆍ왕복해서 순환하는 것이 모두 연기로부터 비롯된다 | 생명의 기원
ㆍ인생은 인연이 한차례 응집된 것에 불과하다 | 연기성공을 깨닫다
ㆍ인생의 괴로움을 꿰뚫어 보다 | 사성제의 가르침을 새겨듣다
ㆍ생명의 두 가지 존재 상태 | 윤회와 열반
ㆍ마음은 연꽃과 같다 | 평범한 사람에게도 불성이 있다
ㆍ자신의 마음으로 돌아오다 | 최초의 청정함
ㆍ사람마다 품고 있는 세 가지 맛의 독약 | 탐욕과 성냄 그리고 어리석음
ㆍ좋은 운명으로 한 걸음씩 | 불법이 가리키는 길, 팔정도
ㆍ자기 마음의 구원자가 되다 | 선을 닦는 즐거움
ㆍ마음을 내려놓는 첫 단계 | 두 가지 선의 수행 방법
ㆍ영적인 수행을 진행할 때 | 불법 가운데의 심리 치료법

제3장
위대한 생명 | 인체의 귀중함
ㆍ생명의 화첩을 열다 | 내가 열렬히 사랑하는 것과 가장 소중히 여기는 것
ㆍ인간의 몸은 얻기 어렵다 | 인생에 대한 질문의 시작
ㆍ경전에서 ‘인간의 몸’을 설하다 | 인간의 몸을 얻기 어려움에 관한 세 가지 비유에 대하여
ㆍ인도에 태어나는 행운 | 좋은 인연을 갖추다
ㆍ행복과 불행의 한계 | 팔유가와 팔무가
ㆍ인간의 몸 얻기 어렵다지만 우린 이미 얻었다 | 십원만을 갖추다
ㆍ고난의 가시밭길에서 길을 잃는 것을 경계하다 | 팔역경을 멀리 벗어나다
ㆍ생명의 장애를 꿰뚫다 | 여덟 가지 마음의 장애를 멀리 벗어나다
ㆍ마음 바꾸는 것을 도와주는 세 가지 보물 | 삼보의 공덕
ㆍ좋은 운이 인간 세상에 내려오다 | 부처님의 삼전법륜
ㆍ인간의 몸은 얻기 어려워 반드시 귀중히 여겨야 한다 | 자신을 먼저 사랑하라
ㆍ다시 올 수 있는 시간이 얼마나 있을까 | 우리는 유한한 생명의 기연을 소중히 여겨야 한다
ㆍ건강의 가치를 높이다 | 선 수행의 신체에 대한 작용
ㆍ가장 훌륭한 자신이 되자 | 인간의 몸을 귀중히 여기는 선 수행

제4장
법안으로 세상을 보다 | 생명은 무상하다
ㆍ1초 전의 쾌락과 1초 후의 우울 | 인생무상
ㆍ부처님께서 설하신 세간의 참모습 | 삼법인의 인식
ㆍ영원은 얼마나 멀리 있나 | 모든 것은 다 무상하다
ㆍ무슨 까닭으로 ‘무아’인가 | 오온이 화합한 산물
ㆍ자아의 해부 | 어디에 ‘나’는 있을까ㆍ
ㆍ행복은 잠깐의 어떤 순간에 있다 | 변화무쌍한 인생
ㆍ번뇌의 체상을 뚜렷이 보다 | 아집
ㆍ더 이상 어리석음에 집착하지 않고 깨달음에 나아가다 | 아집의 타파와 제거
ㆍ눈이 당신을 속이게 하지 말라 | 보이는 모습
ㆍ진짜와 가짜의 분별 | 여래의 참모습
ㆍ청정심 | 마음이 깨끗해야 도를 이룰 수 있다
ㆍ몹시 어수선한 생활 | 망념은 잡초이다
ㆍ가질 수도, 놓아 버릴 수도 없는 고통 | 모두 집착이 야기한 재앙
ㆍ과거와 미래는 얻을 수 없다 | 지금 이 자리에 안주하라
ㆍ서쪽으로 지는 석양의 아름다움 | 죽음의 고별
ㆍ삶과 죽음을 조용히 지켜보다 | 생명이 떨어질 때를 맞이하다
ㆍ죽음의 신비한 베일을 벗기다 | 죽음의 순간
ㆍ역경이 바뀌어 기쁨이 되다 | 무상을 관조하는 선 수행
ㆍ더 나은 삶을 위하여 | 죽음에 대한 선 수행

제5장
운명을 바꾸는 비밀 | 인과업보
ㆍ가장 공정한 심판 | 인과 법칙의 인생 계시
ㆍ인연과보의 운행 | 만유인과율
ㆍ생명의 가장 아름다운 상태 | 모든 것은 연을 따른다
ㆍ고통과 즐거움, 재앙과 복의 비밀 | 업인
ㆍ과보가 성숙할 때 | 업보
ㆍ우리는 우리 운명을 경작하는 농부이다 | 인을 심어 과를 얻다
ㆍ인생은 회전목마이다 | 십이인연의 순환
ㆍ생명의 유전은 멈추지 않는다 | 연정삼생
ㆍ고통을 소멸하는 방법 | 십이인연과 사성제
ㆍ씨앗의 역량 | 좋은 마음이 좋은 운명을 만든다
ㆍ미래를 예견하는 선지 | 중생은 과를 두려워하고, 보살은 인을 두려워한다
ㆍ광명과 암흑의 대결 | 선악의 구분
ㆍ재앙의 씨앗을 뽑아 버리다 | 열 가지 악업을 제거하다
ㆍ헤아릴 수 없이 가없는 복을 양성하다 | 십선업을 닦는다
ㆍ인생은 변화는 여기서부터 | 마음에 따라 환경이 바뀐다
ㆍ좋은 사람이 되라 | 나의 복보 인연
ㆍ인과로 거울을 삼다 | 업장을 정화하는 선 수행

제6장
진정한 해탈의 길 | 윤회의 허물과 우환을 초월하다
ㆍ천상과 지옥 사이에서 배회하다 | 육도윤회의 길을 걷다
ㆍ윤회 속의 연 | 업력은 상과 벌을 이끈다
ㆍ보이지 않는 공정함 | 육도윤회의 운행
ㆍ순식간에 사라져 버리는 행운 | 복덕을 몸에 입은 삼선도
ㆍ천상에 머물고 있는 신선 | 천도를 즐기다
ㆍ소요유 | 삼계에서 사라지다
ㆍ고통과 쾌락의 소용돌이 | 인간은 윤회 가운데 있다
ㆍ천상은 해탈과는 다르다 | 인생은 향락에 있지 않다
ㆍ전쟁에서 싸워 이기다 | 아수라의 원한
ㆍ피할 수 없는 길 | 스스로 화를 만드는 삼악도
ㆍ사상이 없는 빈껍데기 | 어리석고 무명에 덮인 축생
ㆍ굶주리는 중생 | 탐욕은 아귀로 변한다
ㆍ죄악은 출구가 없다 | 지옥문의 앞
ㆍ자비의 힘을 받다 | 육도 속의 화신불
ㆍ피어나는 마음 | 열반묘경
ㆍ부처님께서 머무시는 곳 | 윤회를 벗어난 정토
ㆍ‘아미타불’ 한마디를 염송하다 | 아미타불의 서방 극락세계
ㆍ마음이 고요하면 불국토가 깨끗하다 | 사람의 마음속에 있는 정토
ㆍ피안에 꽃을 피우다 | 마음을 바꿔 윤회를 초월하다
ㆍ생명의 향상을 장악한 궤적 | 사공가행의 수행법

제7장
행복은 평생의 수련 | 생활 속의 즐거운 마음 전환법
ㆍ자연의 마음을 읽다 | 지혜로운 인생을 열다
ㆍ행복이란 달콤한 샘은 어디에 있는가 | 청정한 마음이 복의 원천이다
ㆍ생명은 사랑이 있어야 완전하다 | 각성의 자비심
ㆍ세상에서 가장 부유한 사람 | 은혜에 감사하는 마음이 가장 아름답다
ㆍ무상과의 공통점 | 지금 이 자리에 사는 즐거움
ㆍ버려야 비로소 얻는다 | 내려놓음은 더 잘 감당하기 위한 것이다
ㆍ인생을 향해 미소 짓다 | 진흙탕 속에서 자라는 가시 꽃
ㆍ그냥 놔두어라 | 활달한 인생의 지혜
ㆍ물처럼 흐르는 세월 | 한 바탕 인연과의 작별
ㆍ복은 인연을 따라 온다 | 좋은 사람과의 인연은 좋은 운을 가져 온다

제8장
행운의 인생을 만들다 | 행복을 얻는 마음 조절법
ㆍ장미 향기를 함께 누리다 | 받는 것보다 주는 것이 더 즐겁다
ㆍ마음 밑바닥에 잠재된 지혜 | 단순함은 즐거움으로 통하는 지름길
ㆍ번뇌할 시간이 없다 | 즐거움에 바쁘고, 좋아함에 지치다
ㆍ즐겁지 않은 것도 진실한 생활이다 | 번뇌가 없는 번뇌
ㆍ눈덩이를 굴리는 듯한 욕망 | 자신의 상처를 없애다
ㆍ언제 버려야 하는가 | 공자에게서 집착하지 않음을 배우다
ㆍ아름답고 즐거운 인생 | 평범해야 비로소 정말 재미있다
ㆍ마음을 해방하라 | 부정적인 정서라는 잡초를 뿌리째 뽑아라
ㆍ마음의 수련 | 연꽃에 활짝 핀 순수함
ㆍ새로운 부의 철학 | 선량함에 투자하라

저자 석심전
본명 동지아닝[董佳寧]. 절강성(浙江省) 금화(金華) 출신. 화동사범대학(華東師範大學) 졸업 후 글쓰기에 종사하였다. 부모의 직업과 관련되어 어려서부터 명산(名山)을 두루 탐방하였고, 그에 따라 불교문화에 익숙해져 이십여 년간 선(禪)을 수련하였다. 절강성 지역의 많은 사찰에 소장된 불교 전적들을 정리하고 그와 관련된 글을 찬술하였다. 저서로 『도해 불교생사서(圖解 佛敎生死書)』, 『도해 약사경(圖解 藥師經)』, 『도해 대장경(圖解 大藏經)』, 『도해 유마힐경(圖解 維摩詰經)』, 『도해 원각경(圖解 圓覺經)』, 『도해 지장경(圖解 地藏經)』 등이 있다.

역자 김진무
동국대 선학과를 졸업하고, 동대학원에서 「동산법문과 그 선사상연구」로 석사 학위를, 중국 남경대학 철학과에서 「佛學與玄學關係硏究」(中文)로 박사 학위를 취득하였다. 저서로 『중국불교사상사』, 『중국불교의 거사들』 등이 있으며, 공저로 『나, 버릴 것인가 찾을 것인가』, 『근대 동아시아의 불교학』, 『동아시아 불교, 근대와의 만남』, 『불교의 마음챙김과 사상의학』 등이 있고, 번역서로 『선학과 현학』, 『선과 노장』, 『분등선』, 『조사선』, 『지장』 Ⅰ·Ⅱ, 『혜능 육조단경』, 『불교명상』 등이 있다.

역자 류화송
충남대 한문학과를 졸업하고, 동대학원에서 「가차문자연구」로 석사 학위를, 중국 남경대학 중문과에서 「朱熹詩集傳注釋詩通假字硏究」(中文)로 박사 학위를 취득하였다. 번역서로 『조선불교통사』 1~8(공역), 『불교와 유학』(공역) 등이 있다.