■ 책 소개

 

 

국가무형문화재 수륙재의 진면목,

쉽고 유려한 우리말 의례문을 통해 만나다!

 

수륙재(水陸齋)는 ‘일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性)’의 생명 존엄 사상을 바탕으로, 육도(六道)를 윤회하는 중생들을 구제하기 위해 불법을 강설하고 음식을 공양하는 불교 의례이다. 수륙재는 고려 시대에 전래된 후 조선 시대를 거쳐 오늘날까지 면면히 이어지고 있다. 수륙재는 2000년대에 들어서며 주목받기 시작했고, 특히 2013년에 국가 무형 문화재로 지정되면서 전국 여러 사찰에서 설행되고 있다.

????수륙무차평등재의촬요』는 수륙재에 사용되는 의례문을 모은 문헌으로, 오랫동안 한국 불교에서 수륙재 설행의 근간이 되어 왔다. ????수륙무차평등재의촬요』는 조선 시대에 널리 간행・유통되면서 한국 수륙재의 특징을 보여 주는 중요한 문헌으로 자리 잡았다. 오늘날 ????수륙무차평등재의촬요』는 한국 불교 의례문의 전범으로 여겨지는 ????석문의범(釋門儀範)????으로 계승되고 있다.

이 책은 수륙재에 대한 상세한 개관, 그리고 쉽고 유려한 우리말로 옮긴 ????수륙무차평등재의촬요』 본문 내용으로 구성되어 있다. 이 책은 수륙재라는 의례로 현현하는 불교의 깊은 가르침을 이해할 수 있게 해 주며, 특히 수륙재라는 불교 전통 의례에 관심을 가진 이들을 수륙재의 세계로 안내하는 가장 충실한 길잡이가 되어 준다.

 

 

 

■ 저자 소개

 

미등(彌燈)

 

범어사 금강계단에서 자운율사를 계사로 사미계와 구족계를 수지하였다. 중앙승가대학를 졸업하고 제방 선원에서 수행하였다. 고려대학교 대학원에서 감로탱화연구로 문학석사 학위를, 수륙재연구로 문학박사 학위를 취득하였다.

대한불교조계종 성보보존위원회 위원과 의례위원회 실무위원으로 활동하였으며 불교문화재연구소 소장을 역임하였다. 문화재청 문화재전문위원과 문화재위원(무형문화재분과)을 역임하였다.

「甘露幀畵의 意味 考察」(『역사민속학』 제19호), 「甘露幀畵에 나타난 追薦對象의 持續과 變化」(『역사민속학』 제21호), 「儀禮的 觀點에서 甘露幀畵와 水陸畵의 내용비교」(『불교학연구』 제16호), 「朝鮮時代 甘露幀畵 下段場面과 社會相의 相關性」(『한국문화』 제49호) 등을 비롯하여 불교 의례와 관련한 다수의 논문이 있으며, 저서로는 『국행수륙대재』(조계종출판사, 2010)가 있다.

 

 

 

 

■ 목차

 

Ⅰ. 수륙재 개관

 

1. 수륙재의 사상적 근거가 되는 소의경전

2. 수륙재에 대한 인식과 수륙의 의미

3. 수륙재 설행의 근본이 되는 의례문

4. ????수륙무차평등재의촬요????의 간행

 

 

Ⅱ. 수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)

 

1. 설회인유편(設會因由篇)

2. 엄정팔방편(嚴淨八方篇)

3. 발보리심편(發菩提心篇)

4. 주향통서편(呪香通序篇)

5. 주향공양편(呪香供養篇)

6. 소청사자편(召請使者篇)

7. 안위공양편(安位供養篇)

8. 봉송사자편(奉送使者篇)

9. 개벽오방편(開闢五方篇)

10. 안위공양편(安位供養篇)

11. 소청상위편(召請上位篇)

12. 헌좌안위편(獻座安位篇)

13. 보례삼보편(普禮三寶篇)

14. 소청중위편(召請中位篇)

15. 천선예성편(天仙禮聖篇)

16. 헌좌안위편(獻座安位篇)

17. 소청하위편(召請下位篇)

18. 인예향욕편(引詣香浴篇)

19. 가지조욕편(加持澡浴篇)

20. 가지화의편(加持化衣篇)

21. 출욕참성편(出浴叅聖篇)

22. 가지예성편(加持禮聖篇)

23. 수위안좌편(受位安座篇)

24. 가지변공편(加持變供篇)

25. 선양성호편(宣揚聖號篇)

26. 설시인연편(說示因緣篇)

27. 선밀가지편(宣密加持篇)

28. 주식현공편(呪食現功篇)

29. 고혼수향편(孤魂受饗篇)

30. 참제업장편(懺除業障篇)

31. 발사홍서편(發四弘誓篇)

32. 사사귀정편(捨邪歸正篇)

33. 석상호지편(釋相護持篇)

34. 수행육도편(修行六度篇)

35. 관행게찬편(觀行偈讚篇)

36. 회향게찬편(廻向偈讚篇)

37. 봉송육도편(奉送六道篇)

 

 

Ⅲ. 수설수륙대회소(修設水陸大會所) 방소문(榜疏文)

 

1. 문방(門榜)

2. 단방(壇榜)

3. 욕실방(浴室榜)

4. 간경방(看經榜)

5. 소청사자소(召請使者疏)

6. 오로소(五路疏)

7. 상위소(上位疏)

8. 중위소(中位疏)

9. 하위소(下位疏)

10. 원만회향소(圓滿回向疏)

11. 행첩(行牒)

 

 

Ⅳ. 제소피봉(諸䟽皮封)

 

1. 상위소문 봉투 양식.

2. 중위소문 봉투 양식

3. 하위소문 봉투 양식

4. 사자소문 봉투 양식

5. 행첩문 봉투 양식

6. 오로소문 봉투 양식

7. 회향소문 봉투 양식

■ 저자의 말

 

종교 의례는 의례의 설행을 통해 그 종교가 갖고 있는 사상을 체득시키는 하나의 방편이다. 수륙재 또한 의식을 통해 불교 사상을 대중에게 일깨워 주고자 하는 목적을 지니고 있다. 수륙재는 ‘일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性)’의 생명 존엄 사상을 바탕으로 무차평등(無遮平等)을 구현하는 의식이다.

의례는 당해 종교의 가르침으로 구성되어 있기에 그 맥락의 의미를 이해하지 못한다면 기복의 모습을 벗어나기 어렵다. 필자는 이 책이 수륙 의례를 통해 설해지는 불교의 가르침을 이해하고, 한국 수륙재의 모습을 입체적으로 이해하는 데 일조하기를 기대한다. - ‘서문’ 중에서