<우리시대 불상 만들기>

인류가 불상을 만들기 시작한 지도 어느덧 2천 년이 흘렀다.
불교가 퍼진 지역과 시대에 사람들이 자신들의 용모를 기준으로 불상을 만든 이유는 누구나
깨달았으면 부처가 되기 때문이다. 불교 국가였던 삼국, 통일신라, 고려 때는 귀족들을 모델로 장인들이 불상을 만들었고 유교 국가였던 조선 때는 사대부들을 모델로 스님들이 불상을 만들었다. 한국 불상은 한국인이 한국인을 모델로 만든 가장 오래된 인체조각상이다.

나는 우리시대 불상 만드는 것을 일생의 과업으로 삼아 역대 한국 불상뿐만 아니라 인도와 중국 불상에서 가장 아름다운 얼굴과 신체를 찾아 작품 안에 하나로 녹아들게 하였다.
여러 재료 가운데 섬세한 표현이 가능한 청동주물법을 사용하였고 이를 금색으로 개금을 하지 않고 채색을 하거나 아니면 원래 청동색 그대로 두어 깊이감을 더했다.
가정집에서 모실 수 있게 손바닥만 한 크기부터 법당에서 봉안할 수 있는 크기까지 규모, 형태의 다양성과 여러 기법을 사용하여 벽에 걸 수 있게 부조로 만들거나 좌대에 놓을 수 있게 환조로 만들어 공간에 걸림 없게 하였다.
내가 만든 불상이 우리시대 불상의 모범이 되었으면 한다.

* 유리에 그린 붓다 *
지천명은 고사하고 나는
나이 사십을 일컫는 불혹지년 수준에도 미치지 못한다.
겸손이 아닌 진심이다.
과연 남들도 나와 같을까?

오늘도 많은 상념과 유혹과 결정 앞에서 방황하고 있다.
청년 때는 경계에 선 자들을 회색이라 일컬으며 살았지만
지금 생각하니 세상의 일들이 어디 그리 단순하고 만만하던가.

서로 모순된 의미의 단어들을 교차시키는 동양의 사유가 놀랍다.
색즉시공 공즉시색
장난인가?
그래서 나도 외쳐본다.
불이부동(不異不同).
다를 것도, 같을 것도 없는
내 경험과 시간의 산출이다.
자꾸 회색으로 가는 중이다.

하이데거는 "진리는 오직 나타남만이 결코 아니고, 그것은 숨음으로써 나타남과 마찬가지로 근원적이고 나타남과 함께 친밀하게 현현하고 있다.
두 개념 즉 나타남과 숨음은 두 가지가 아니고, 진리자체의 하나 되기의 본질 현현이다."라고 했다.
진리의 나타남은 근본심을 통한 인식에 연유하고
진리의 숨음은 생동심에 의해 진리가 보이지 않음이다.
진리가 나타나거나 숨거나, 보이거나 보이지 않는 것은 마음의 작용에 의한 분별일 뿐이고 법성으로서의 진리는 항상 존재한다.
존재의 진정한 모습..... 오늘도 그림을 그린다.

서창원

1) 작품명 :원불
2) 작품명 : 원불2
3) 작품명 : 설법도


최동진

1) 작품명 : 안녕(安寧)
2) 작품명 : 둔자(鈍者)의 오(悟)


황규철

1) 작품명 : void
2) 작품명 : void2

서창원

연락처: 010-3756-0535
이메일: scw64@hanmail.net

서울대학교 미술대학 조소학과 졸업
용인대학교 불교회화과 석사 졸업
무대설치미술 80여편 참가
역대 대통령 동상 제작(청남대 소장)
상도선원 본존불 제작(상도선원 소장)
제따와나 선원 본존불 제작(제따와나 소장)



최동진

연락처: 010-3779-5833
이메일: jis3050@hanmail.net


인천가톨릭대학교 대학원
서울대학교 미술대학
서울선화예술고등학교

개인전(유리에 그린 예수님)

스테인드글라스 작품 소장처
*천주교대전교구 서천 어메니티요양병원 가톨릭경당 채플창
*천주교의정부교구 법원리성당 스테인드글라스 (전체)
*천주교전주교구 천호성지박물관 스테인드글라스 (수난관, 부활관)
*천주교인천교구 갑곶성지 스테인드글라스 (출입문, 영성관)



황규철

연락처: 010-8719-1818
이메일: sparrowhwang1@gmail.com

서울대학교 동양화학과 졸업
2019 용성문화제 올해의 불교미술인상.
2016 천태예술공모대전 대상
2010 대한민국 불교미술대전 장려상
2018 본제선원 초대전
2019 원앙아리 초대전